不用问，一个字“扶”，且毫不犹豫。过去是这样，今天是这样，将来仍是这样！孔子、老子、韩非子都是历史文化的代言人，“扶”的行为，正是国人文化先进性与自信所在。正如孔子所言:“见义不为，无勇也。”、“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”。老子主张“无为而治”，孔子主张“仁政”，韩非子主张“法治”，可谓遥相呼应，将德治与法治进行到底。

遇到摔倒的老人这样的情形，不要说东方人会扶，西方人也会扶的，因为他们是文化人、文明人。文化本身就是人类所创造的所有物质财富和精神财富的总和，文化中的优秀部分总有相通的。

扶一个需要帮助的人，叫美德。不能因为个别恶人的讹诈，而改变我们自身的文化修养与价值观，甚至怀疑到中国文化。

扶一个需要帮助的国家，叫人道主义。面对因自然、战争或疫情带来的灾难，中国出手给予了帮助，因为正义而无所顾虑。正如英国科学家李约瑟在《中国科学技术史》中所说:“中国是科学人道主义最早的发源地之一。在古代，儒家提供了人道主义，而道家提供了科学”。

人类思想道德文化，正是在人性的挑战中不断进步的。人摔倒了，张三不扶，李四扶；明处暗处无人扶，暗处明处有人扶；子时无人扶，丑时有人扶；扶上一个人被讹，再扶总不会都被讹。面对危险与邪恶，所有人都因怯懦而袖手旁观，那么道义将不复存在。不自信这点，道德法治何用，社会文明有何以体现？

做人的道德准则，不会只停留在《论语》、《道德经》书本中，也不会只停留在《伊索寓言》故事中，而是付诸行动。被誉为半圣人的王守仁要我们“知行合一”，强调的是在人的道德意识和思想理念的良知下的一种道德践履，知必然要行，不行不能算知，良知，无不行。

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@风过无痕摄有痕。

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